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This course introduces the major schools of thought that shape today's ethical reflection and impact everyone's personal, social, and civic lives. From Aristotle to Kant, Bentham to Derrida, we will take you on a fascinating philosophical journey to the heart of contemporary ethical debates. Our increasingly complex world appears to be eluding us. Global warming, issues of beginning and end-of-life, the dizzying evolution of biotechnologies, unequal wealth distribution, increased migratory pressures... As a result, we are tempted to make the moral life a self-legislating and isolated affair: "do whatever you want, as long as it does not jeopardise the freedom of others." We propose to defy this trend by defending the concept of an ethics that immerses us in our social and political realities, in and among our peers. As a result, we reframe the question of what is right and what is good. This is not to say that we are beginning from scratch and reinventing the wheel. Rather, we will provide a course in which you will be exposed to the most important ethical perspectives of our time: virtue ethics (or perfectionism); ethics of duty (or deontology); utilitarianism (or consequentialism); and ethics of love (or ethics of the gift). Everyone will thus have the opportunity to evaluate his or her ideas, identify different approaches to the moral life, and comprehend a variety of perspectives on various situations that we face in our lives. Regardless of your academic background, professional commitments, or personal preferences, this course will introduce you to key concepts for further investigation. As a result, we will alternate between discussions of the founding schools of ethical thought in their ancient and contemporary formulations, as well as cross-disciplinary issues and applied case studies. The goal is to clarify ideas throughout in order to better understand reality and guide human action.
Syllabus :
1. Leçon 1 : Aristote et l'éthique des vertus – Aristotle and virtue ethics
- Bande annonce - Trailer
- Introduction générale - General introduction
- Introduction Leçon 1 - Introduction
- Aristote dans son contexte - Aristotle in his context
- Qu’est-ce que le bien ? - What is the good ?
- La vertu - Virtue
- Le politique et la justice - Politics and justice
- Comment devient-on vertueux ? - How does one become virtuous?
- Les reprises théologiques d’Aristote - Theological interpretations of Aristotle
- Points d’interrogation - Question marks
- Le regard de … - The view of…
2. Leçon 2 : Les éthiques des vertus contemporaines – Contemporary virtue ethics
- Introduction Leçon 2 - Introduction
- Une éthique des vertus est-elle possible pour les modernes ? - A modern virtue ethics?
- Le perfectionnisme - Perfectionnism
- Le souci de soi - Self-care
- Friedrich Nietzsche. Les vertus de Zarathoustra (I) - Zarathustra’s virtues (I)
- Friedrich Nietzsche. Les vertus de Zarathoustra (II) - Zarathustra’s virtues (II)
- Alasdair MacIntyre : Se réapproprier l’éthique des vertus (I) - The revival of virtue ethics (I)
- Alasdair MacIntyre : Se réapproprier l’éthique des vertus (II) - The revival of virtue ethics (II)
- André Comte-Sponville. Amour et amitié, une perspective contemporaine - Love and friendship, a contemporary perspective
3. Leçon 3 : Kant et l'éthique du devoir – Kant and deontological ethics
- Introduction Leçon 3 - Introduction
- La révolution kantienne - The Kantian revolution
- Le fait de la raison - The fact of reason
- Le devoir et l’impératif ou l’impératif du devoir - The duty and the imperative or the imperative of duty
- Agir moralement ? Quelques exemples kantiens - Moral action? Some Kantian examples
- Du mensonge de l’enthousiasme au respect de la loi - From lying to respecting the law
- Entre « pur amour » de la loi morale et « mal radical » : la voie étroite de l’éthique - Between « pure love » for the moral law and « radical evil » : the narrow path of ethics
- Souverain bien et existence de Dieu : le sens du monde - The sovereign good and the existence of God : the meaning of the world
- Du droit de mentir – la controverse Constant-Kant - The right to lie : Constant-Kant controversy
- Le regard de … - The view of...
4. Leçon 4 : Les éthiques déontologiques contemporaines – Contemporary deontological ethics
- Introduction Leçon 4 - Introduction
- Filiation kantienne - Kant's inheritors
- Critique du caractère égologique de la conscience - Critique of the egological nature of the conscience
- L’éthique du discours de Jürgen Habermas et Karl-Otto Apel - Discourse ethics by Jürgen Habermas and Karl-Otto Apel
- L’éthique de la responsabilité de Hans Jonas - Hans Jonas’ Ethics of responsibility
- Repenser le politique. Karl-Otto Apel et Paul Ricoeur - Rethinking politics : Karl-Otto Apel and Paul Ricoeur
- La petite éthique de Paul Ricoeur - Paul Ricoeur’s Little ethics
- La théorie de la justice de John Rawls - John Rawls’s Theory of Justice
- Cas pratique (I). Les tests ADN pour les requérants d’asile - Case study (I) : DNA tests for asylum seekers
5. Leçon 5 : Bentham et l'éthique utilitariste – Bentham and utilitarianism
- Introduction Leçon 5 - Introduction
- Naissance de l’utilitarisme - Birth of utilitarianism
- L’utilitarisme de Bentham – Bentham’s utilitarianism
- Réduire pour mieux comparer – Reduction for comparison’s sake
- Un modèle des Lumières – A model of the Enlightenment
- La dimension politique de l’utilitarisme – The political dimension of utilitarianism
- Deux conceptions de la liberté – Two concepts of liberty
- Cas pratique (II). Un impôt juste - Case study (II) : Fair taxation
- Le regard de … - The view of....
6. Leçon 6 : Les éthiques utilitaristes contemporaines – Contemporary utilitarianism
- Introduction Leçon
- Enrichissement et réorientation de l’utilitarisme (I). Changement de cap – Enrichment and reorientation of utilitarianism : A change of course
- Enrichissement et réorientation de l’utilitarisme (II). John Stuart Mill. La vertu (I) – Enrichment and reorientation of utilitarianism (II): John Stuart Mill. Virtue (I)
- Enrichissement et réorientation de l’utilitarisme (III). John Stuart Mill. La vertu (II) – Enrichment and reorientation of utilitarianism (III): John Stuart Mill. Virtue (II)
- La règle et la préférence. Principes du renouvellement de l’utilitarisme – Rule and preference : Principles for the renewal of utilitarianism
- Diversité des utilitarismes contemporains – Diverse forms of contemporary utilitarianism
- L’utilitarisme contemporain et ses difficultés – Contemporary utilitarianism and its challenges
- Un champ d’application pour l’éthique utilitariste contemporaine : Peter Singer et la question de l’intérêt animal – A practical case for contemporary utilitarianism : Peter Singer and the animal’s interests
- L’utilitarisme à l’épreuve des neurosciences – Utilitarianism from a neuroscientific perspective
7. Leçon 7 : Vers un au-delà de l’éthique ? Les éthiques du don – Beyond ethics ? Ethics of the gift
- Introduction Leçon 7 – Introduction
- Henri Bergson (I). L’obligation sociale – Henri Bergson (I) : Social obligation
- Henri Bergson (II). L’éthique de l’appel – Henri Bergson (II) : Ethics of the call
- Henri Bergson (III). La justice et le don – Henri Bergson (III) : Justice and gift
- Emmanuel Levinas. L’épiphanie de l’altérité (I) – Emmanuel Levinas : The epiphany of alterity (I)
- Emmanuel Levinas. L’épiphanie de l’altérité (II) – Emmanuel Levinas : The epiphany of alterity (II)
- Jacques Derrida. Le don et le pardon : logique de l’impossible (I) – Jacques Derrida : Gift and forgiveness, the logics of the impossible (I)
- Jacques Derrida. Le don et le pardon : logique de l’impossible (II) – Jacques Derrida : Gift and forgiveness, the logics of the impossible (II)
- Cas pratique (III). L’éthique du don à l’épreuve des faits – Case study (III) : Ethics of the gift and the trial of facts
- Le regard de … The view of....
8. Leçon 8 : Mises en perspective - pour aller plus loin – Perspectives - To go further
- Introduction Leçon 8 - Introduction
- Parentés souterraines (I). La raison – Underlying relationships (I): Reason
- Parentés souterraines (II). Le bonheur – Underlying relationships (II) : Happiness
- Parentés souterraines (III). La justice – Underlying relationships (III): Justice
- Parentés souterraines (IV). L’être humain – Underlying relationships (IV) : Mankind
- Cas pratique (IV). Le voile – Case study (IV) : the veil
- Flash (I). Ethiques en dialogue –Ethics in dialogue
- Flash (II). Des devoirs envers nous-mêmes ? – Duty to the self?
- Flash (III). Comment devient-on moral ? – How does one become moral?
- Bonus (I). L'Ethique de Spinoza – Ethics of Spinoza
- Bonus (II). Ethique et Confucianisme – Ethics and Confucianism
